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  • 赵朴初答：那么他的大概事迹请介绍一下好吗？

    　　赵朴初答：对于人人都知道的玄奘法师，是用不着详细介绍的了。这一位孤征十七载、独行五万里、足迹遍于西域、印度百三十国而且留下一部不朽的游记--《大唐西域记》的伟大旅行家；这一位通达中印文字、洞晓三藏教理、由留学僧而最后主持当时印度最高学府--那烂陀寺的讲席，受到了印度及西域各国国王和僧俗人民欢迎敬重的伟大的佛教学者；他以毕生精力致力于中印文化交流事业，译出经论一千三百三十五卷(约五十万颂)；...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07180110830.html

  • 兴教寺的最大遗产是玄奘精神

    见闻，著作了《大唐西域记》等书，对中亚、印度及巴基斯坦的古代历史和地理都作了详实的记载，成为研究中西亚交流史的重要史料。 　　玄奘在印度那烂陀寺就学于戒贤论师，尽得其传，他回国后发扬光大，创立了...

    【佚名】

    |玄奘|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08343219663.html

  • “亚州佛教研讨会”将于本月16日开始

    东南亚研究院院长克萨瓦巴尼说，宗教一直是社会上热烈探讨的话题，而佛教作为东亚地区发展最迅速的宗教，对于区域和平起着举足轻重的增进作用。因此我们想以佛教的史祖学府那烂陀（Nalanda）为背景，在研讨会中回溯佛教的根源，让大家更了解佛教及其重大的影响力。” 　　那烂陀寺是5世纪到12世纪著名的印度佛教学府。在全盛时期，方圆达48里，南北有数十所寺院，一万多名僧人学者和佛学高僧，吸引了来自中国、日本...

    佚名

    |研讨会|佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/10100635051.html

  • “亚州佛教研讨会”将于16日在新加坡召开

    东南亚研究院院长克萨瓦巴尼说，宗教一直是社会上热烈探讨的话题，而佛教作为东亚地区发展最迅速的宗教，对于区域和平起着举足轻重的增进作用。因此我们想以佛教的史祖学府那烂陀（Nalanda）为背景，在研讨会中回溯佛教的根源，让大家更了解佛教及其重大的影响力。” 　　那烂陀寺是5世纪到12世纪著名的印度佛教学府。在全盛时期，方圆达48里，南北有数十所寺院，一万多名僧人学者和佛学高僧，吸引了来自中国、日本...

    佚名

    |召开|研讨会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/06453935149.html

  • 吕秋逸先生小传

    体系所作的努力。早在1938年时，吕先生就对当年玄奘留学的印度那烂陀寺的讲习体系进行了深入的研究。他认为，那烂陀寺的讲习体系是将佛学分为六科，其次第为：毗昙——因明——戒律——中观——瑜伽——般若。而欲通佛学大纲，则必须完备此六科之讲习。于是，当他主持内学院工作后，在那烂陀寺六科讲习体系的基础上，结合中国佛学的具体情况，制订出了一个“佛学五科”的讲习体系，其次第是：毗昙——般若——瑜伽——涅——...

    楼宇烈

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00062442639.html

  • 密教的渊源

    烂陀寺附近，建立欧丹多富梨（Ｕｄｄａｎｄｐｕｒａ）寺，又在其北建立毗鸠摩尸罗（Ｖｉｋｒａｍａｓｉｌａ）寺，此寺译名超戒寺，亦有称为超岩寺，它有百零八寺，及六个研究院，规模之宏大，比起那烂陀寺的九寺一门或谓八院三百房，犹有过之。因此便夺取了那烂陀寺的地位，而成为当时佛教的最高学府。　　我国的义净三藏留印时，正当瞿波罗王在位，据义净自称，他在那烂陀寺，曾屡次入坛，可见当时该寺已经风行密教，到了西元第八世纪...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261951549.html

  • 从密教盛行到近代佛教

    领土扩展到曲女城。此王对佛教的虔诚护持，亦最有成绩，先在那烂陀寺附近，建立欧丹多富梨（Uddan.d.apura）寺；又在其北建立鸠摩尸罗（Vikramas1－la）寺，此寺译名超戒寺，亦有称为超岩寺，它有百零八寺，及六个研究院，规模之宏大，比起那烂陀寺的九寺一门或谓八院 三百房，犹有过之。因此便夺取了那烂陀寺的地位，而成为当时佛教的最高学府。　　中国的义净三藏留印时，正当瞿波罗王在位，据义净自称...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15200456228.html

  • 以现代佛学观点评判法相宗与天台宗之论诤（一）

    论》，以抉择当时中土地论师之南、北二道与摄论师之间关键性的论诤。在印度留学期间先到当时印度最大寺院与大乘佛教最高学府那烂陀寺，学法五年之间向那烂陀的首席戒贤论师专学瑜伽行派的诸部论著，尤其《瑜伽师地论...思想遭到隋朝天台宗智者大师严励地批判亦是自然的发展。　　㈡护法论师的唯识思想　　护法论师（五三O—五六二是南印度人，是建志城一个大臣家的子弟。出家后便去那烂陀寺。据西藏传，他在那烂陀寺入陈那菩萨之门，...

    明了

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543867040.html

  • 从《赞弥勒四礼文》看唐玄奘的弥勒净土思想

    达摩揭陀国，该国王舍城东的那烂陀寺是印度佛学的中心，学问遍括哲学、佛学、逻辑、医学、工艺、音韵等方面，常住僧数万，当时的主持人是精通一切经论的戒贤。玄奘在此学习五年，成为精通五十部经论的十大德之一。后来，玄奘又离开那烂陀寺，进行更广泛的参学，先后到过东印度、南印度和西印度，最后又回到那烂陀寺。玄奘经过游学，几乎学遍了印度所有的大小乘学说，特别在那烂陀寺跟戒贤学习《瑜伽师地论》和其它大小乘经，已能对...

    继平

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08404271675.html

  • 由玄奘寺谈到《大唐西域记》

    (今印度比哈尔邦）拥有全印度规模最大，长达七百年，并居印度千万所寺院之首的那烂陀寺，这是当时全印度的文化中心、玄奘西行求法的目的地。寺中僧徒常有万人。聚集了精通各项学术的精英，还收藏着佛教大、小乘经典、婆罗门教经典及医药、天文、地理、技术等书籍。玄奘在那烂陀寺留学五年，向寺主持、当时印度佛学权威戒贤法师学习《瑜珈论》等，又研究了寺中收藏的佛教典籍，兼学梵文和印度很多的方言。后到中印度、东印度、南...

    达文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06252080388.html
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